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Hermenéutica Bíblica - José M. Martínez - p.193-213 Un análisis correcto del texto interpela comprender su contexto histórico, ya que la escritura envuelve relaciones existenciales de individuos, pueblos en diversas circunstancias y cariadas culturas es empírico considerar que su interpretación esta inseparablemente conectado con un contexto histórico, en efecto, la interpretación objetiva del texto involucra contextualizar su trama histórica, así lo entendieron los lideres de la Reforma, aprovecharon los aspectos positivos del humanismo y concluyeron que la filología debe extenderse más allá del estudio de las palabras y la gramática al de la cultura y la historia, es así como normaron su método de interpretación, el método gramático-histórico; Es necesario comprender y comparar cuantos datos permitan acercarse al máximo a la situación en la cual fue escrito el texto, a continuación, se detallan los factores más importantes. Datos Geográficos La orografía, la hidro...

Señale la importancia de la confesión de Pedro en cuanto al fundamento de la iglesia. La importancia de la confesión de Pedro en cuanto a la fundación de la iglesia nos abre dos puntos de vista, de los cuales analizaremos en base al texto de referencia que se encuentra en  [Mateo 16:15]. En este párrafo de la sagrada escritura nos presenta la escena en la que  Jesús les pregunta a sus discípulos: “… Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” . En este primer contexto de la oración visualizamos que Jesús  de una manera personal y directa, espera la respuesta de sus apóstoles a la pregunta echa anteriormente, sin embargo, Pedro inspirado por el espíritu santo responde en nombre de todos, “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente .” [Mateo 16:16]. Dada la respuesta de Pedro, Jesús se dirige a él diciendo: : “ Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.” [Mateo 16:18]. Esta...

  I.- INTRODUCCIÓN: ¿Dónde se encuentra el Sermón del Monte en los Evangelios? ·       El Sermón del Monte se encuentra en Mateo 5-7, y en Lucas 6:20-49. ·       La versión de Mateo es más larga (106 versículos) que la versión de Lucas (30 versículos). ·   Las dos versiones comparten mucho material, presentan su material mayormente en el mismo orden, empiezan con bienaventuranzas, y se terminan con la parábola de dos constructores de casas. ·       Mateo incluye casi todo el material de Lucas con la excepción de los ayes de Lucas 6:24-26. (Mateo tiene ayes en su capítulo 23). ·       La versión de Mateo se llama el Sermón del Monte por el comentario De sermone Domini in monte, escrito por Augustín de Hipona a finales del cuarto siglo d.c. ·       La versión de Lucas a veces se llama el Sermón del plano o el Sermón de la llanur...